-
Καὶ he kay கய் εἰσῆλθεν entered ees-ALE-thane ஈஸ்-Aள்ஏ-தனெ πάλιν again PA-leen PA-லேன் εἰς into ees ஈஸ் τὴν the tane டனெ συναγωγήν synagogue; syoon-ah-goh-GANE ஸ்யோன்-அஹ்-கொஹ்-GAந்ஏ καὶ and kay கய் ἦν there ane அனெ ἐκεῖ was ake-EE அகெ-ஏஏ ἄνθρωπος a AN-throh-pose Aந்-த்ரொஹ்-பொஸெ ἐξηραμμένην man ay-ksay-rahm-MAY-nane அய்-க்ஸய்-ரஹ்ம்-MAY-னனெ ἔχων there A-hone A-ஹொனெ τὴν which tane டனெ χεῖρα had HEE-ra ஃஏஏ-ர -
καὶ they kay கய் παρετήρουν watched pa-ray-TAY-roon ப-ரய்-TAY-ரோன் αὐτὸν him, af-TONE அf-Tஓந்ஏ εἰ whether ee ஈ τοῖς he toos டோஸ் σάββασιν would SAHV-va-seen SAஃV-வ-ஸேன் θεραπεύσει heal thay-ra-PAYF-see தய்-ர-PAYF-ஸே αὐτόν him af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἵνα on EE-na ஏஏ-ன κατηγορήσωσιν the ka-tay-goh-RAY-soh-seen க-டய்-கொஹ்-ற்AY-ஸொஹ்-ஸேன் αὐτοῦ sabbath af-TOO அf-Tஓஓ -
καὶ he kay கய் λέγει saith LAY-gee ள்AY-கே τῷ unto toh டொஹ் ἀνθρώπῳ the an-THROH-poh அன்-Tஃற்ஓஃ-பொஹ் τῷ man toh டொஹ் ἐξηραμμένην which ay-ksay-rahm-MAY-nane அய்-க்ஸய்-ரஹ்ம்-MAY-னனெ ἔχοντι had A-hone-tee A-ஹொனெ-டே τὴν the tane டனெ χεῖρα withered HEE-ra ஃஏஏ-ர ἐγεῖραι hand, ay-GEE-ray அய்-Gஏஏ-ரய் εἰς Stand ees ஈஸ் τὸ toh டொஹ் μέσον forth. MAY-sone MAY-ஸொனெ -
καὶ he kay கய் λέγει saith LAY-gee ள்AY-கே αὐτοῖς unto af-TOOS அf-TஓஓS Ἔξεστιν them, AYKS-ay-steen AYKS-அய்-ஸ்டேன் τοῖς Is toos டோஸ் σάββασιν it SAHV-va-seen SAஃV-வ-ஸேன் ἀγαθοποιῆσαι, lawful ah-ga-thoh-poo-A-say அஹ்-க-தொஹ்-போ-A-ஸய் ἢ to ay அய் κακοποιῆσαι do ka-koh-poo-A-say க-கொஹ்-போ-A-ஸய் ψυχὴν good psyoo-HANE ப்ஸ்யோ-ஃAந்ஏ σῶσαι on SOH-say Sஓஃ-ஸய் ἢ the ay அய் ἀποκτεῖναι sabbath ah-poke-TEE-nay அஹ்-பொகெ-Tஏஏ-னய் οἱ days, oo ஊ δὲ or thay தய் ἐσιώπων to ay-see-OH-pone அய்-ஸே-ஓஃ-பொனெ -
καὶ when kay கய் περιβλεψάμενος he pay-ree-vlay-PSA-may-nose பய்-ரே-வ்லய்-PSA-மய்-னொஸெ αὐτοὺς had af-TOOS அf-TஓஓS μετ' looked mate மடெ ὀργῆς round ore-GASE ஒரெ-GASஏ συλλυπούμενος about syool-lyoo-POO-may-nose ஸ்யோல்-ல்யோ-Pஓஓ-மய்-னொஸெ ἐπὶ on ay-PEE அய்-Pஏஏ τῇ them tay டய் πωρώσει with poh-ROH-see பொஹ்-ற்ஓஃ-ஸே τῆς anger, tase டஸெ καρδίας being kahr-THEE-as கஹ்ர்-Tஃஏஏ-அஸ் αὐτῶν grieved af-TONE அf-Tஓந்ஏ λέγει for LAY-gee ள்AY-கே τῷ the toh டொஹ் ἀνθρώπῳ hardness an-THROH-poh அன்-Tஃற்ஓஃ-பொஹ் Ἔκτεινον AKE-tee-none AKஏ-டே-னொனெ τὴν of tane டனெ χεῖρα their HEE-ra ஃஏஏ-ர σου hearts, soo ஸோ καὶ he kay கய் ἐξέτεινεν saith ayks-A-tee-nane அய்க்ஸ்-A-டே-னனெ καὶ unto kay கய் ἀποκατεστάθη the ah-poh-ka-tay-STA-thay அஹ்-பொஹ்-க-டய்-STA-தய் ἡ man, ay அய் χεὶρ Stretch heer ஹேர் αὐτοῦ forth af-TOO அf-Tஓஓ ὑγιὴς thine yoo-gee-ASE யோ-கே-ASஏ ὡς ose ஒஸெ ἡ hand. ay அய் ἄλλη And AL-lay Aள்-லய் -
καὶ the kay கய் ἐξελθόντες Pharisees ayks-ale-THONE-tase அய்க்ஸ்-அலெ-Tஃஓந்ஏ-டஸெ οἱ went oo ஊ Φαρισαῖοι forth, fa-ree-SAY-oo fஅ-ரே-SAY-ஊ εὐθὲως and afe-THAY-ose அfஎ-TஃAY-ஒஸெ μετὰ straightway may-TA மய்-TA τῶν took tone டொனெ Ἡρῳδιανῶν counsel ay-roh-thee-ah-NONE அய்-ரொஹ்-தே-அஹ்-ந்ஓந்ஏ συμβούλιον with syoom-VOO-lee-one ஸ்யோம்-Vஓஓ-லே-ஒனெ ἐποίουν the ay-POO-oon அய்-Pஓஓ-ஊன் κατ' Herodians kaht கஹ்ட் αὐτοῦ against af-TOO அf-Tஓஓ ὅπως him, OH-pose ஓஃ-பொஸெ αὐτὸν how af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἀπολέσωσιν they ah-poh-LAY-soh-seen அஹ்-பொஹ்-ள்AY-ஸொஹ்-ஸேன் -
Καὶ kay கய் ὁ Jesus oh ஒஹ் Ἰησοῦς withdrew ee-ay-SOOS ஈ-அய்-SஓஓS ἀνεχώρησεν himself ah-nay-HOH-ray-sane அஹ்-னய்-ஃஓஃ-ரய்-ஸனெ μετὰ with may-TA மய்-TA τῶν his tone டொனெ μαθητῶν ma-thay-TONE ம-தய்-Tஓந்ஏ αὐτοῦ disciples af-TOO அf-Tஓஓ πρὸς to prose ப்ரொஸெ τὴν the tane டனெ θάλασσαν sea: THA-lahs-sahn TஃA-லஹ்ஸ்-ஸஹ்ன் καὶ and kay கய் πολὺ a poh-LYOO பொஹ்-ள்Yஓஓ πλῆθος great PLAY-those Pள்AY-தொஸெ ἀπὸ multitude ah-POH அஹ்-Pஓஃ τῆς from tase டஸெ Γαλιλαίας ga-lee-LAY-as க-லே-ள்AY-அஸ் ἠκολούθησαν Galilee ay-koh-LOO-thay-sahn அய்-கொஹ்-ள்ஓஓ-தய்-ஸஹ்ன் αὐτῶ, followed af-TOH அf-Tஓஃ καὶ him, kay கய் ἀπὸ and ah-POH அஹ்-Pஓஃ τῆς from tase டஸெ Ἰουδαίας ee-oo-THAY-as ஈ-ஊ-TஃAY-அஸ் -
καὶ from kay கய் ἀπὸ Jerusalem, ah-POH அஹ்-Pஓஃ Ἱεροσολύμων and ee-ay-rose-oh-LYOO-mone ஈ-அய்-ரொஸெ-ஒஹ்-ள்Yஓஓ-மொனெ καὶ from kay கய் ἀπὸ ah-POH அஹ்-Pஓஃ τῆς Idumaea, tase டஸெ Ἰδουμαίας and ee-thoo-MAY-as ஈ-தோ-MAY-அஸ் καὶ from kay கய் πέραν beyond PAY-rahn PAY-ரஹ்ன் τοῦ too டோ Ἰορδάνου Jordan; ee-ore-THA-noo ஈ-ஒரெ-TஃA-னோ καὶ and kay கய் οἱ they oo ஊ περὶ about pay-REE பய்-ற்ஏஏ Τύρον Tyre TYOO-rone TYஓஓ-ரொனெ καὶ and kay கய் Σιδῶνα Sidon, see-THOH-na ஸே-Tஃஓஃ-ன πλῆθος a PLAY-those Pள்AY-தொஸெ πολύ great poh-LYOO பொஹ்-ள்Yஓஓ ἀκούσαντες multitude, ah-KOO-sahn-tase அஹ்-Kஓஓ-ஸஹ்ன்-டஸெ ὅσα when OH-sa ஓஃ-ஸ ἐποίει they ay-POO-ee அய்-Pஓஓ-ஈ ἦλθον had ALE-thone Aள்ஏ-தொனெ πρὸς heard prose ப்ரொஸெ αὐτόν what af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
καὶ he kay கய் εἶπεν spake EE-pane ஏஏ-பனெ τοῖς toos டோஸ் μαθηταῖς to ma-thay-TASE ம-தய்-TASஏ αὐτοῦ his af-TOO அf-Tஓஓ ἵνα disciples, EE-na ஏஏ-ன πλοιάριον that ploo-AH-ree-one ப்லோ-Aஃ-ரே-ஒனெ προσκαρτερῇ a prose-kahr-tay-RAY ப்ரொஸெ-கஹ்ர்-டய்-ற்AY αὐτῷ small af-TOH அf-Tஓஃ διὰ ship thee-AH தே-Aஃ τὸν should tone டொனெ ὄχλον wait OH-hlone ஓஃ-ஹ்லொனெ ἵνα on EE-na ஏஏ-ன μὴ him may மய் θλίβωσιν because THLEE-voh-seen Tஃள்ஏஏ-வொஹ்-ஸேன் αὐτόν· of af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
πολλοὺς he pole-LOOS பொலெ-ள்ஓஓS γὰρ had gahr கஹ்ர் ἐθεράπευσεν healed ay-thay-RA-payf-sane அய்-தய்-ற்A-பய்f-ஸனெ ὥστε many; OH-stay ஓஃ-ஸ்டய் ἐπιπίπτειν insomuch ay-pee-PEE-pteen அய்-பே-Pஏஏ-ப்டேன் αὐτῷ that af-TOH அf-Tஓஃ ἵνα they EE-na ஏஏ-ன αὐτοῦ pressed af-TOO அf-Tஓஓ ἅψωνται upon A-psone-tay A-ப்ஸொனெ-டய் ὅσοι him OH-soo ஓஃ-ஸோ εἶχον for EE-hone ஏஏ-ஹொனெ μάστιγας to MA-stee-gahs MA-ஸ்டே-கஹ்ஸ் -
καὶ kay கய் τὰ unclean ta ட πνεύματα PNAVE-ma-ta Pந்AVஏ-ம-ட τὰ spirits, ta ட ἀκάθαρτα when ah-KA-thahr-ta அஹ்-KA-தஹ்ர்-ட ὅταν they OH-tahn ஓஃ-டஹ்ன் αὐτὸν saw af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἐθεώρει, him, ay-thay-OH-ree அய்-தய்-ஓஃ-ரே προσέπιπτεν fell prose-A-pee-ptane ப்ரொஸெ-A-பே-ப்டனெ αὐτῷ down af-TOH அf-Tஓஃ καὶ before kay கய் ἔκραζεν him, A-kra-zane A-க்ர-ழனெ λέγοντα, and LAY-gone-ta ள்AY-கொனெ-ட ὅτι cried, OH-tee ஓஃ-டே Σὺ saying, syoo ஸ்யோ εἶ ee ஈ ὁ Thou oh ஒஹ் υἱὸς art yoo-OSE யோ-ஓSஏ τοῦ the too டோ θεοῦ Son thay-OO தய்-ஓஓ -
καὶ he kay கய் πολλὰ straitly pole-LA பொலெ-ள்A ἐπετίμα charged ape-ay-TEE-ma அபெ-அய்-Tஏஏ-ம αὐτοῖς them af-TOOS அf-TஓஓS ἵνα that EE-na ஏஏ-ன μὴ they may மய் αὐτὸν should af-TONE அf-Tஓந்ஏ φανερὸν not fa-nay-RONE fஅ-னய்-ற்ஓந்ஏ ποιήσωσιν make poo-A-soh-seen போ-A-ஸொஹ்-ஸேன் -
Καὶ he kay கய் ἀναβαίνει goeth ah-na-VAY-nee அஹ்-ன-VAY-னே εἰς up ees ஈஸ் τὸ into toh டொஹ் ὄρος a OH-rose ஓஃ-ரொஸெ καὶ mountain, kay கய் προσκαλεῖται and prose-ka-LEE-tay ப்ரொஸெ-க-ள்ஏஏ-டய் οὓς calleth oos ஊஸ் ἤθελεν unto A-thay-lane A-தய்-லனெ αὐτός him af-TOSE அf-TஓSஏ καὶ whom kay கய் ἀπῆλθον he ah-PALE-thone அஹ்-PAள்ஏ-தொனெ πρὸς would: prose ப்ரொஸெ αὐτόν and af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
καὶ he kay கய் ἐποίησεν ordained ay-POO-ay-sane அய்-Pஓஓ-அய்-ஸனெ δώδεκα twelve, THOH-thay-ka Tஃஓஃ-தய்-க ἵνα that EE-na ஏஏ-ன ὦσιν they OH-seen ஓஃ-ஸேன் μετ' should mate மடெ αὐτοῦ be af-TOO அf-Tஓஓ καὶ with kay கய் ἵνα him, EE-na ஏஏ-ன ἀποστέλλῃ and ah-poh-STALE-lay அஹ்-பொஹ்-STAள்ஏ-லய் αὐτοὺς that af-TOOS அf-TஓஓS κηρύσσειν he kay-RYOOS-seen கய்-ற்YஓஓS-ஸேன் -
καὶ to kay கய் ἔχειν have A-heen A-ஹேன் ἐξουσίαν power ayks-oo-SEE-an அய்க்ஸ்-ஊ-Sஏஏ-அன் θεραπεύειν to thay-ra-PAVE-een தய்-ர-PAVஏ-ஈன் τὰς heal tahs டஹ்ஸ் νόσους NOH-soos ந்ஓஃ-ஸோஸ் καὶ sicknesses, kay கய் ἐκβάλλειν and ake-VAHL-leen அகெ-VAஃள்-லேன் τὰ to ta ட δαιμόνια· cast thay-MOH-nee-ah தய்-Mஓஃ-னே-அஹ் -
καὶ kay கய் ἐπέθηκεν Simon ape-A-thay-kane அபெ-A-தய்-கனெ τῷ he toh டொஹ் Σίμωνι surnamed SEE-moh-nee Sஏஏ-மொஹ்-னே ὄνομα OH-noh-ma ஓஃ-னொஹ்-ம Πέτρον Peter; PAY-trone PAY-ட்ரொனெ -
καὶ James kay கய் Ἰάκωβον the ee-AH-koh-vone ஈ-Aஃ-கொஹ்-வொனெ τὸν son tone டொனெ τοῦ too டோ Ζεβεδαίου of zay-vay-THAY-oo ழய்-வய்-TஃAY-ஊ καὶ Zebedee, kay கய் Ἰωάννην and ee-oh-AN-nane ஈ-ஒஹ்-Aந்-னனெ τὸν John tone டொனெ ἀδελφὸν the ah-thale-FONE அஹ்-தலெ-Fஓந்ஏ τοῦ brother too டோ Ἰακώβου ee-ah-KOH-voo ஈ-அஹ்-Kஓஃ-வோ καὶ of kay கய் ἐπέθηκεν James; ape-A-thay-kane அபெ-A-தய்-கனெ αὐτοῖς and af-TOOS அf-TஓஓS ὀνόματα he oh-NOH-ma-ta ஒஹ்-ந்ஓஃ-ம-ட Βοανεργές surnamed voh-ah-nare-GASE வொஹ்-அஹ்-னரெ-GASஏ ὅ oh ஒஹ் ἐστιν them ay-steen அய்-ஸ்டேன் Υἱοὶ Boanerges, yoo-OO யோ-ஓஓ Βροντῆς· which vrone-TASE வ்ரொனெ-TASஏ -
καὶ Andrew, kay கய் Ἀνδρέαν and an-THRAY-an அன்-Tஃற்AY-அன் καὶ Philip, kay கய் Φίλιππον and FEEL-eep-pone Fஏஏள்-ஈப்-பொனெ καὶ Bartholomew, kay கய் Βαρθολομαῖον and vahr-thoh-loh-MAY-one வஹ்ர்-தொஹ்-லொஹ்-MAY-ஒனெ καὶ Matthew, kay கய் Ματθαῖον, and maht-THAY-one மஹ்ட்-TஃAY-ஒனெ καὶ Thomas, kay கய் Θωμᾶν and thoh-MAHN தொஹ்-MAஃந் καὶ James kay கய் Ἰάκωβον the ee-AH-koh-vone ஈ-Aஃ-கொஹ்-வொனெ τὸν son tone டொனெ τοῦ too டோ Ἁλφαίου of ahl-FAY-oo அஹ்ல்-FAY-ஊ καὶ Alphaeus, kay கய் Θαδδαῖον and thahth-THAY-one தஹ்த்-TஃAY-ஒனெ καὶ Thaddaeus, kay கய் Σίμωνα and SEE-moh-na Sஏஏ-மொஹ்-ன τὸν Simon tone டொனெ Κανανίτην, the ka-na-NEE-tane க-ன-ந்ஏஏ-டனெ -
καὶ Judas kay கய் Ἰούδαν Iscariot, ee-OO-thahn ஈ-ஓஓ-தஹ்ன் Ἰσκαριώτην, which ee-ska-ree-OH-tane ஈ-ஸ்க-ரே-ஓஃ-டனெ ὃς also ose ஒஸெ καὶ betrayed kay கய் παρέδωκεν him: pa-RAY-thoh-kane ப-ற்AY-தொஹ்-கனெ αὐτόν and af-TONE அf-Tஓந்ஏ καὶ they kay கய் ἔρχονται went ARE-hone-tay Aற்ஏ-ஹொனெ-டய் εἴς into ees ஈஸ் οἶκον an OO-kone ஓஓ-கொனெ -
Καὶ the kay கய் συνέρχεται multitude syoon-ARE-hay-tay ஸ்யோன்-Aற்ஏ-ஹய்-டய் πάλιν cometh PA-leen PA-லேன் ὄχλος together OH-hlose ஓஃ-ஹ்லொஸெ ὥστε again, OH-stay ஓஃ-ஸ்டய் μὴ so may மய் δύνασθαι that THYOO-na-sthay TஃYஓஓ-ன-ஸ்தய் αὐτοὺς they af-TOOS அf-TஓஓS μήτε could MAY-tay MAY-டய் ἄρτον not AR-tone Aற்-டொனெ φαγεῖν so fa-GEEN fஅ-Gஏஏந் -
καὶ when kay கய் ἀκούσαντες his ah-KOO-sahn-tase அஹ்-Kஓஓ-ஸஹ்ன்-டஸெ οἱ oo ஊ παρ' friends pahr பஹ்ர் αὐτοῦ heard af-TOO அf-Tஓஓ ἐξῆλθον of ayks-ALE-thone அய்க்ஸ்-Aள்ஏ-தொனெ κρατῆσαι it, kra-TAY-say க்ர-TAY-ஸய் αὐτόν· they af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἔλεγον went A-lay-gone A-லய்-கொனெ γὰρ out gahr கஹ்ர் ὅτι to OH-tee ஓஃ-டே ἐξέστη lay ayks-A-stay அய்க்ஸ்-A-ஸ்டய் -
καὶ the kay கய் οἱ scribes oo ஊ γραμματεῖς which grahm-ma-TEES க்ரஹ்ம்-ம-TஏஏS οἱ came oo ஊ ἀπὸ down ah-POH அஹ்-Pஓஃ Ἱεροσολύμων from ee-ay-rose-oh-LYOO-mone ஈ-அய்-ரொஸெ-ஒஹ்-ள்Yஓஓ-மொனெ καταβάντες Jerusalem ka-ta-VAHN-tase க-ட-VAஃந்-டஸெ ἔλεγον said, A-lay-gone A-லய்-கொனெ ὅτι He OH-tee ஓஃ-டே Βεελζεβοὺλ hath vay-ale-zay-VOOL வய்-அலெ-ழய்-Vஓஓள் ἔχει A-hee A-ஹே καὶ Beelzebub, kay கய் ὅτι and OH-tee ஓஃ-டே ἐν ane அனெ τῷ by toh டொஹ் ἄρχοντι the AR-hone-tee Aற்-ஹொனெ-டே τῶν prince tone டொனெ δαιμονίων of thay-moh-NEE-one தய்-மொஹ்-ந்ஏஏ-ஒனெ ἐκβάλλει the ake-VAHL-lee அகெ-VAஃள்-லே τὰ devils ta ட δαιμόνια casteth thay-MOH-nee-ah தய்-Mஓஃ-னே-அஹ் -
καὶ he kay கய் προσκαλεσάμενος called prose-ka-lay-SA-may-nose ப்ரொஸெ-க-லய்-SA-மய்-னொஸெ αὐτοὺς them af-TOOS அf-TஓஓS ἐν unto ane அனெ παραβολαῖς him, pa-ra-voh-LASE ப-ர-வொஹ்-ள்ASஏ ἔλεγεν and A-lay-gane A-லய்-கனெ αὐτοῖς said af-TOOS அf-TஓஓS Πῶς unto pose பொஸெ δύναται them THYOO-na-tay TஃYஓஓ-ன-டய் Σατανᾶς in sa-ta-NAHS ஸ-ட-ந்AஃS Σατανᾶν parables, sa-ta-NAHN ஸ-ட-ந்Aஃந் ἐκβάλλειν How ake-VAHL-leen அகெ-VAஃள்-லேன் -
καὶ if kay கய் ἐὰν a ay-AN அய்-Aந் βασιλεία kingdom va-see-LEE-ah வ-ஸே-ள்ஏஏ-அஹ் ἐφ' be afe அfஎ ἑαυτὴν divided ay-af-TANE அய்-அf-TAந்ஏ μερισθῇ against may-rees-THAY மய்-ரேஸ்-TஃAY οὐ itself, oo ஊ δύναται that THYOO-na-tay TஃYஓஓ-ன-டய் σταθῆναι sta-THAY-nay ஸ்ட-TஃAY-னய் ἡ kingdom ay அய் βασιλεία cannot va-see-LEE-ah வ-ஸே-ள்ஏஏ-அஹ் ἐκείνη· ake-EE-nay அகெ-ஏஏ-னய் -
καὶ if kay கய் ἐὰν a ay-AN அய்-Aந் οἰκία house oo-KEE-ah ஊ-Kஏஏ-அஹ் ἐφ' be afe அfஎ ἑαυτὴν divided ay-af-TANE அய்-அf-TAந்ஏ μερισθῇ against may-rees-THAY மய்-ரேஸ்-TஃAY οὐ itself, oo ஊ δύναται that THYOO-na-tay TஃYஓஓ-ன-டய் σταθῆναι sta-THAY-nay ஸ்ட-TஃAY-னய் ἡ house ay அய் οἰκία cannot oo-KEE-ah ஊ-Kஏஏ-அஹ் ἐκείνη ake-EE-nay அகெ-ஏஏ-னய் -
καὶ if kay கய் εἰ ee ஈ ὁ Satan oh ஒஹ் Σατανᾶς rise sa-ta-NAHS ஸ-ட-ந்AஃS ἀνέστη up ah-NAY-stay அஹ்-ந்AY-ஸ்டய் ἐφ' against afe அfஎ ἑαυτὸν himself, ay-af-TONE அய்-அf-Tஓந்ஏ καὶ and kay கய் μεμερίσται, be may-may-REE-stay மய்-மய்-ற்ஏஏ-ஸ்டய் οὐ divided, oo ஊ δύναται he THYOO-na-tay TஃYஓஓ-ன-டய் σταθῆναι, cannot sta-THAY-nay ஸ்ட-TஃAY-னய் ἀλλὰ al-LA அல்-ள்A τέλος stand, TAY-lose TAY-லொஸெ ἔχει but A-hee A-ஹே -
οὐ man oo ஊ δύναται can THYOO-na-tay TஃYஓஓ-ன-டய் οὐδεὶς enter oo-THEES ஊ-TஃஏஏS τὰ into ta ட σκεύη a SKAVE-ay SKAVஏ-அய் τοῦ strong too டோ ἰσχυροῦ man's ee-skyoo-ROO ஈ-ஸ்க்யோ-ற்ஓஓ εἰσελθὼν ees-ale-THONE ஈஸ்-அலெ-Tஃஓந்ஏ εἰς house, ees ஈஸ் τὴν and tane டனெ οἰκίαν spoil oo-KEE-an ஊ-Kஏஏ-அன் αὐτοῦ his af-TOO அf-Tஓஓ διαρπάσαι thee-ar-PA-say தே-அர்-PA-ஸய் ἐὰν goods, ay-AN அய்-Aந் μὴ may மய் πρῶτον except PROH-tone Pற்ஓஃ-டொனெ τὸν he tone டொனெ ἰσχυρὸν will ee-skyoo-RONE ஈ-ஸ்க்யோ-ற்ஓந்ஏ δήσῃ first THAY-say TஃAY-ஸய் καὶ bind kay கய் τότε the TOH-tay Tஓஃ-டய் τὴν strong tane டனெ οἰκίαν man; oo-KEE-an ஊ-Kஏஏ-அன் αὐτοῦ and af-TOO அf-Tஓஓ διαρπάσει then thee-ar-PA-see தே-அர்-PA-ஸே -
Ἀμὴν I ah-MANE அஹ்-MAந்ஏ λέγω say LAY-goh ள்AY-கொஹ் ὑμῖν unto yoo-MEEN யோ-Mஏஏந் ὅτι you, OH-tee ஓஃ-டே πάντα PAHN-ta PAஃந்-ட ἀφεθήσεται All ah-fay-THAY-say-tay அஹ்-fஅய்-TஃAY-ஸய்-டய் τὰ ta ட ἁμαρτήματα sins a-mahr-TAY-ma-ta அ-மஹ்ர்-TAY-ம-ட τοῖς shall toos டோஸ் υἱοῖς be yoo-OOS யோ-ஓஓS τῶν forgiven tone டொனெ ἀνθρώπων unto an-THROH-pone அன்-Tஃற்ஓஃ-பொனெ καὶ the kay கய் βλασφημίαι sons vla-sfay-MEE-ay வ்ல-ஸ்fஅய்-Mஏஏ-அய் ὅσας OH-sahs ஓஃ-ஸஹ்ஸ் ἂν of an அன் βλασφημήσωσιν· men, vla-sfay-MAY-soh-seen வ்ல-ஸ்fஅய்-MAY-ஸொஹ்-ஸேன் -
ὃς he ose ஒஸெ δ' th த் ἂν that an அன் βλασφημήσῃ shall vla-sfay-MAY-say வ்ல-ஸ்fஅய்-MAY-ஸய் εἰς blaspheme ees ஈஸ் τὸ against toh டொஹ் πνεῦμα the PNAVE-ma Pந்AVஏ-ம τὸ Holy toh டொஹ் ἅγιον A-gee-one A-கே-ஒனெ οὐκ Ghost ook ஊக் ἔχει hath A-hee A-ஹே ἄφεσιν never AH-fay-seen Aஃ-fஅய்-ஸேன் εἰς ees ஈஸ் τὸν tone டொனெ αἰῶνα forgiveness, ay-OH-na அய்-ஓஃ-ன ἀλλ' but al அல் ἔνοχός is ANE-oh-HOSE Aந்ஏ-ஒஹ்-ஃஓSஏ ἐστιν in ay-steen அய்-ஸ்டேன் αἰωνίου danger ay-oh-NEE-oo அய்-ஒஹ்-ந்ஏஏ-ஊ κρίσεως, of KREE-say-ose Kற்ஏஏ-ஸய்-ஒஸெ -
ὅτι they OH-tee ஓஃ-டே ἔλεγον said, A-lay-gone A-லய்-கொனெ Πνεῦμα He PNAVE-ma Pந்AVஏ-ம ἀκάθαρτον hath ah-KA-thahr-tone அஹ்-KA-தஹ்ர்-டொனெ ἔχει an A-hee A-ஹே -
ἔρχονται came ARE-hone-tay Aற்ஏ-ஹொனெ-டய் οῦν then oon ஊன் οἱ his oo ஊ ἀδελφοὶ ah-thale-FOO அஹ்-தலெ-Fஓஓ Καὶ brethren kay கய் ἡ and ay அய் μήτηρ his MAY-tare MAY-டரெ αὐτοῦ af-TOO அf-Tஓஓ καὶ mother, kay கய் ἔξω and, AYKS-oh AYKS-ஒஹ் ἑστῶτες standing ay-STOH-tase அய்-STஓஃ-டஸெ ἀπέστειλαν without, ah-PAY-stee-lahn அஹ்-PAY-ஸ்டே-லஹ்ன் πρὸς sent prose ப்ரொஸெ αὐτὸν unto af-TONE அf-Tஓந்ஏ φωνοῦντες him, foh-NOON-tase fஒஹ்-ந்ஓஓந்-டஸெ αὐτόν calling af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
καὶ the kay கய் ἐκάθητο multitude ay-KA-thay-toh அய்-KA-தய்-டொஹ் ὄχλος sat OH-hlose ஓஃ-ஹ்லொஸெ περὶ about pay-REE பய்-ற்ஏஏ αὐτὸν him, af-TONE அf-Tஓந்ஏ εἶπον and EE-pone ஏஏ-பொனெ δὲ they thay தய் αὐτῷ said af-TOH அf-Tஓஃ Ἰδού, unto ee-THOO ஈ-Tஃஓஓ ἡ him, ay அய் μήτηρ Behold, MAY-tare MAY-டரெ σου thy soo ஸோ καὶ kay கய் οἱ mother oo ஊ ἀδελφοί and ah-thale-FOO அஹ்-தலெ-Fஓஓ σου thy soo ஸோ ἔξω AYKS-oh AYKS-ஒஹ் ζητοῦσίν brethren zay-TOO-SEEN ழய்-Tஓஓ-Sஏஏந் σε without say ஸய் -
καὶ he kay கய் ἀπεκριθη answered ah-pay-kree-thay அஹ்-பய்-க்ரே-தய் αὐτοῖς them, af-TOOS அf-TஓஓS λέγων, saying, LAY-gone ள்AY-கொனெ Τίς Who tees டேஸ் ἐστιν is ay-steen அய்-ஸ்டேன் ἡ my ay அய் μήτηρ MAY-tare MAY-டரெ μου mother, moo மோ ἡ or ay அய் οἱ my oo ஊ ἀδελφοί ah-thale-FOO அஹ்-தலெ-Fஓஓ μου brethren? moo மோ -
καὶ he kay கய் περιβλεψάμενος looked pay-ree-vlay-PSA-may-nose பய்-ரே-வ்லய்-PSA-மய்-னொஸெ κύκλῳ round KYOO-kloh KYஓஓ-க்லொஹ் τοὺς about toos டோஸ் περὶ on pay-REE பய்-ற்ஏஏ αὐτὸν them af-TONE அf-Tஓந்ஏ καθημένους which ka-thay-MAY-noos க-தய்-MAY-னோஸ் λέγει sat LAY-gee ள்AY-கே Ἴδε EE-thay ஏஏ-தய் ἡ about ay அய் μήτηρ him, MAY-tare MAY-டரெ μου and moo மோ καὶ said, kay கய் οἱ Behold oo ஊ ἀδελφοί my ah-thale-FOO அஹ்-தலெ-Fஓஓ μου moo மோ -
ὃς whosoever ose ஒஸெ γὰρ gahr கஹ்ர் ἂν shall an அன் ποιήσῃ do poo-A-say போ-A-ஸய் τὸ the toh டொஹ் θέλημα will THAY-lay-ma TஃAY-லய்-ம τοῦ too டோ θεοῦ of thay-OO தய்-ஓஓ οὗτος God, OO-tose ஓஓ-டொஸெ ἀδελφός the ah-thale-FOSE அஹ்-தலெ-FஓSஏ μου same moo மோ καὶ is kay கய் ἀδελφὴ my ah-thale-FAY அஹ்-தலெ-FAY μου brother, moo மோ καὶ and kay கய் μήτηρ my MAY-tare MAY-டரெ ἐστίν sister, ay-STEEN அய்-STஏஏந்
மாற்கு 3 இன்டர்லீனியர் வரிகளுக்கிடையே
Interlinear verses மாற்கு 3