Proverbs 10:19
जहां बहुत बातें होती हैं, वहां अपराध भी होता है, परन्तु जो अपने मुंह को बन्द रखता है वह बुद्धि से काम करता है।
Proverbs 10:19 in Other Translations
King James Version (KJV)
In the multitude of words there wanteth not sin: but he that refraineth his lips is wise.
American Standard Version (ASV)
In the multitude of words there wanteth not transgression; But he that refraineth his lips doeth wisely.
Bible in Basic English (BBE)
Where there is much talk there will be no end to sin, but he who keeps his mouth shut does wisely.
Darby English Bible (DBY)
In the multitude of words there wanteth not transgression; but he that restraineth his lips doeth wisely.
World English Bible (WEB)
In the multitude of words there is no lack of disobedience, But he who restrains his lips does wisely.
Young's Literal Translation (YLT)
In the abundance of words transgression ceaseth not, And whoso is restraining his lips `is' wise.
| In the multitude | בְּרֹ֣ב | bĕrōb | beh-ROVE |
| of words | דְּ֭בָרִים | dĕbārîm | DEH-va-reem |
| there wanteth | לֹ֣א | lōʾ | loh |
| not | יֶחְדַּל | yeḥdal | yek-DAHL |
| sin: | פָּ֑שַׁע | pāšaʿ | PA-sha |
| but he that refraineth | וְחוֹשֵׂ֖ךְ | wĕḥôśēk | veh-hoh-SAKE |
| his lips | שְׂפָתָ֣יו | śĕpātāyw | seh-fa-TAV |
| is wise. | מַשְׂכִּֽיל׃ | maśkîl | mahs-KEEL |
Cross Reference
James 3:2
इसलिये कि हम सब बहुत बार चूक जाते हैं: जो कोई वचन में नहीं चूकता, वही तो सिद्ध मनुष्य है; और सारी देह पर भी लगाम लगा सकता है।
James 1:19
हे मेरे प्रिय भाइयो, यह बात तुम जानते हो: इसलिये हर एक मनुष्य सुनने के लिये तत्पर और बोलने में धीरा और क्रोध में धीमा हो।
Psalm 39:1
मैं ने कहा, मैं अपनी चाल चलन में चौकसी करूंगा, ताकि मेरी जीभ से पाप न हो; जब तक दुष्ट मेरे साम्हने है, तब तक मैं लगाम लगाए अपना मुंह बन्द किए रहूंगा।
Ecclesiastes 5:3
क्योंकि जैसे कार्य की अधिकता के कारण स्वप्न देखा जाता है, वैसे ही बहुत सी बातों का बोलने वाला मूर्ख ठहरता है।
Proverbs 17:27
जो संभल कर बोलता है, वही ज्ञानी ठहरता है; और जिसकी आत्मा शान्त रहती है, वही समझ वाला पुरूष ठहरता है।
Ecclesiastes 10:13
उसकी बात का आरम्भ मूर्खता का, और उनका अन्त दुखदाई बावलापन होता है।